Нежитью принято звать то, что внешне похоже на человека и порой ведёт себя по-человечески, но живёт совершенно не «по людски», т.е. не имеет ни плоти, ни крови, не испытывает физиологических потребностей и не соблюдает человеческие обычаи. В более общем смысле нежить - духи местностей, вещей и чувств, принявшие привычный для смертного глаза облик исключительно ради того, чтобы войти с человеком в контакт. С прошествием времени функционал нежити заметно изменился, и из благосклонных и доброжелательных многие из них превратились в кровожадных и мстительных, на большинство повлияло и людское племя, некоторые попросту исказились под влиянием человеческого сознания, а некоторые родились из воображаемых кошмаров, получивших собственную личину и цель. Нежить делится на высшую - максимально антропоморфную, обладающую собственным самосознанием, способную понимать человеческую речь и говорить с людьми на одном с ними языке; и низшую - внешне гуманоидную, но располагающую исключительно животными инстинктами, лишённую способности к коммуникации. Происхождение нежити также делится на две категории: явьи духи - те, кто изначально был человеком, но после своей кончины по ряду причин и обстоятельств продолжил своё существование в качестве нечто совершенно иного ( берегини, мавки, полудницы etc ) и навьи духи - те, кто никогда не являлся человеком и произошёл непосредственно из иных слоёв реальности ( водяные, лешие, домовые, летавцы и так далее ). Проживание на одной территории вынуждает их объединяться в шабаши, привязанные к тому или иному месту обитания ( к примеру: болоту или лесной опушке ), но большинство нежити предпочитают гордое одиночество социальным взаимодействиям с себе подобными.

Высшая нежить способна спокойно интегрироваться в общество смертных и выдавать себя за людей. Но т.к. подавляющее большинство этих существ территориально, они не могут покинуть пределов ареала своего обитания до тех пор, пока не обзаведутся собственным «телом» - для этого практикуется вселение в смертных и похищение их облика. И если случае одержимости у человека всё ещё есть шанс спастись, вовремя осознав своё печальное положение и воспользовавшись услугами одарённых, то похищение облика гарантированно заканчивается смертью жертвы. Чтобы «украсть» чьё-то тело нежить либо заманивает в свои владения несчастного, чтобы запереть чужую душу за пределами Яви и занять тело жертвы, либо идёт более простым путём - съедает человека, после чего буквально становится им. К счастью для смертных успех одержимости напрямую зависит от языческих праздников, коих не так уж и много в году.

Способности обусловлены местом проживания и в основном занимают нишу элементальной магии ( духи водоёмов специализируются на манипуляциях с водой, лесные - с растениями, и далее по аналогии ), кроме того все они отлично умеют морочить голову и насылать ложные образы, дабы расположить к себе и завлечь в свои сети. Индивидуальные способности нежити столь же разнообразны, сколь различно их племя. Несмотря ни на что, они не в состоянии вызвать нечто глобальное вроде апокалиптических штормов или повального озеленения городов. Их силы напрямую связаны с Навью и ныне отрезаны от запредельного царства барьером. Нежити требуется постоянная «подпитка» данными силами, посему они обретаются близ аномалий или заходят за черту в поисках источников, что в свою очередь изнашивает их людские тела. Некоторые научились заряжаться непосредственно от людей путём эмоционального иссушения или поедания человеческой плоти, что в свою очередь может привлечь нежелательное внимание со стороны знающих и не согласных с таким положением вещей ликвидаторов.

Все они в сущности абсолютно бессмертны: не стареют, не умирают от естественных причин, не подвержены ни одной из известных человеческих болезней. Поэтому убить нежить не выйдет, но изгнать - вполне себе, в особенности, если за ритуал экзорцизма возьмётся знающий колдун или шаман. Также разбирающиеся в тонкостях сущностей из одарённых могут наделить жертву преследования нежитью оберегом или предметом, способным временно запутать существо, сбить с толку и даже ранить. Раны, нанесённые зачарованным оружием, заживают на немёртвых телах гораздо медленнее обычных.

Живут среди ветвей деревьев, в т.ч. и в парковой зоне, в зелени кустарников и даже под покрытой мхом кочкой, становясь гораздо сильнее с приходом весны. В городской черте легко теряются, сбиваются с пути и способны блуждать среди трёх фонарных столбов вечность, пока над ними не сжалятся. Отличаются крайней энергичностью и буквально «пышут» жизнью, могут не спать неделями, а то и месяцами. Ладят с дикими животными, у домашних вызывая беспокойство из-за ярко-выраженного запаха дичи.

бай байанай - покровитель охотников, благосклонный дух леса, богатый мехами и дичью; предстаёт в облике нарядно одетого старика, просящего указать путь к ближайшей тропе, тем, кто добьётся его расположения, всегда будет сопутствовать удача на охоте, а дикие звери перестанут быть смертельной угрозой

вонт-лунг - покровитель животных, скрывающий их от охотников и браконьеров, порождение лесной чащи; способен обернуться любым знакомым ему зверем или птицей, сам по себе неагрессивен, старается сторониться людей и не влезать в их дела, но в случае смертельной опасности обязательно вмешается, выведет человека из леса

зазовка — мертвячка, некогда девушка погибшая или похороненная в черте леса; очаровывает и заманивает путников в самую глухомань с целью погубить или по крайней мере навредить оным, считается знающей секрет цветущего папоротника, и если перехитрить зазовку, то та благословит счастливца на всю оставшуюся жизнь

кальм - зооморфный вестник богов, прорицатель и ясновидящий; кальмы обретаются подле шаманов и могут быть отличными учителями, изредка подменяя личность одарённого своей собственной, заключают сделки с безумцами или обречёнными на смерть ( смертельно больными или раненными ), в ходе которой духу достаётся людское и полностью исцелённое тело

леший — хозяин леса, покровитель животных и растений; может жестоко покарать человека за неподобающее поведение в родных угодьях, сам по себе знает всё о грибных и ягодных местах, о безопасных тропах в обход страшных топей, может как завести в чащу, так и вывести оттуда, большой любитель выпить с человеком, перепившего щедро награждает тайными лесными сокровищами

лихо — дух, вышедший из мрака; питается плотью и страданиями людей и животных, чем крайне злит лешего,  способен преследовать жертву до тех пор, пока не замучает до смерти, насылает серьёзные несчастья, поглощая энергию отчаяния, по большинству признаков напоминает энергетического вампира

палыз - существо, выглядящее как антропоморфный медведь, но не являющееся оборотнем; дух-наставник, податель удачи на охоте, требующий взамен на свою благосклонность постоянных жертвоприношений, высокого росту, могуч, обладает обостренными чувствами ( обонянием, слухом, зрением ), может предугадывать события, благодаря хорошей интуиции

От избы на отшибе до домов-многоквартирников, эта нежить способна поселиться везде, где некогда обитал человек, а также занимать пустые и заброшенные постройки. Агорафобны, на открытом пространстве легко поддаются панике. Пахнут затхло - пылью и подполом, вызывая заметный дискомфорт у собеседника. С трудом переносят яркий солнечный свет, а вот в полумраке чувствуют себя просто отлично.

ан алахчын - родовой дух, селящийся в посаженном основателем рода дереве, великий предок; мастерица создавать обереги и поддерживать в доме «плодородную» атмосферу: от хорошо поднявшегося хлеба до здоровья наследников, не терпит лени, грязи, ссор, способна наказать за неположенное отношение домашних

баечник — злонамеренная сущность, появляющаяся после рассказанных на ночь страшных историй, персонификация кошмара; мучает бессонницей, изнуряет тяжёлыми сновидениями, может насылать болезни, если заметить его и заговорить с ним, хорош для «подселения», ибо замучает свою жертву просто на ура

банник — обитающий в бане под полком или за каменкой дух; появляется во время «четвёртого пара» или после полуночи, от того не рекомендуется ходить париться с наступлением темноты, ибо банника легко прогневать, и он не поскупится обдать нарушителя ушатом кипящей воды, хорош в гаданиях, к нему при должном почтении приходят за советом во время языческих праздников

безымень - двойник человека, сулящий беду, болезни или скорую смерть; выглядит в точности так, как его жертва, однако, старается вести себя подчёркнуто непохоже, одевается в ином стиле, не повторяется в привычках, подделывает голос, выдывая себя за самостоятельное создание, постепенно похищая личность, питаясь её энергетикой и впоследствии полностью способный заместить прежнего человека собой

бука — видимый лишь детям дух, проживающий в тёмных углах ( в шкафу, чулане, на чердаке, под кроватью - и так далее ); плотояден, хватает жертву за ноги и тащит в своё состоящее из кромешной тьмы логово, чтобы съесть, по ночам садится на грудь, вызывая у жертвы удушье и кошмары, способен залезть в чужую голову и «подменить» воспоминания о себе ложными, а то и вовсе выбросить их из памяти

вазила —  покровитель домашнего скота, проживающий в сарае; оберегает лошадей не только под крышей, но и на выпасе, защищает от хищников, отпугивает воров и злонамеренных ведьм, способных портить молоко и красть яйца, благосклонность вазилы легко потерять, если пренебрегать уходом за скотиной

домовой — шкодливый дух, хранитель жилого дома; способен как даровать удачу, так и причинять серьёзный вред неприглядным по его мнению жильцам, обладает способностью вселяться в предметы ( что делает его крайне похожим на полтергейста ), завывать в трубах, портить продовольствие или попросту лопать всё, что спрятано человеком в холодильнике

злыдень — мертвец, погибший в стенах дома и приносящий несчастья, бедность и разруху; селится в зеркалах, отсюда необходимость завешивать отражающие поверхности, когда в доме покойник, может оказаться «подселённым» с помощью ритуала или по незнанию, изгоняется «привязанным» к нему предметом, который необходимо вернуть, извечный враг домового

обдериха — банный кровожадный дух, сдирающий с людей кожу, если те слишком долго парятся, крайне опасен детям, которых она подменяет на заколдованные поленья, а украденных превращает в подобных себе, но тем, кто с уважением относится к хозяйке бани, сопутствует удача, а сама она обязывается охранять таких людей от нечистой силы

скарбник — заключивший сделку с человеком дух-охранитель «сокровищ» ( надёжнее, чем амбарный замок ); делает свой скарб невидимым для любых посягательств, ставит своих стражей, жестоко карает воров, после смерти хозяина присваивает всё охраняемое себе, а человек в свою очередь сам становится скарбником